伊勢会

第百四代
大神／鵜池浩四郎

　伊勢神社は、今からおよそ四百六十年前に伊勢皇大神宮（伊勢神官内宮）より全国で唯一分霊を許された由緒あるお社で、「九州のお伊勢さん」として親しまれています。
　今からおよそ百三十年前に米穀商による「佐賀米会所」が設立され、その後商工業者も参加して「伊勢講会」となり、その後「伊勢神社奉賛会」、そして今日の「伊勢会」となりました。大正十二年からは伊勢会の祭典委員として大神と小神が選任され、毎年「建国記念日」を中心にこれまで戦中戦後も途切れることなく、子孫繁栄・商売繁盛・五穀豊穣を祈願しています。
　この度、伊勢会の第百四代大神を拝命し、その歴史ある祭典に関われる喜びと責務の重大さに身が引き締まる思いです。由緒ある伊勢神社が私たちの住む佐賀に存在していることを一人でも多くの皆さまに知って頂く伊勢会を目指していきたいと思います。
　私たち百四代伊勢会は、私と四名の指定小神、二十二名の地区小神の二十七名にて力を合わせて春季祭、夏季祭、例祭、秋季祭、そして令和八年二月十日、十一日には、県民の皆さまはもちろん、広く県外からも参拝客をお迎えし、にぎやかな中にもおごそかな雰囲気のもと、盛大に「伊勢大神宮大祭」を執り行います。
　是非とも、多くの皆さまにご参拝いただけます様、心よりお待ち申し上げます。
第百四代伊勢会大神　鵜池浩四郎

第百四代伊勢会

天正二年（1574年　室町時代）鍋島藩祖の鍋島直茂が佐賀築城の際に、当時栄えていた鍋島蠣久より現在の地に経済の中心を移すべく蠣久市場に座を設けていた雑穀、酒類、油類、木綿類、鋳物類、塩の六業社を城下に移り住ませたのが六座町で、同時に天満宮もその町内に移し（現 北面天満神社）ついで慶長十年（1605年　江戸時代）に蛎久より大神宮を移し伊勢大神宮を建立し、その門前町としての伊勢屋町は、参詣や商用で城下を訪れた人が宿泊する旅館街であり、伊勢屋本町には呉服屋が軒を並べていました。点合（てんや）町は夜店が立つ町で夜遅くまで露店が並び賑やかで、これらの町を中心として佐賀の商業が繁盛するに至りました。明治初期までは六座町の天満宮の祭礼も盛大に行われ、伊勢神社への参拝も絶えなかったのですが、明治維新後社会の変動によって天満宮の祭礼は中絶、伊勢神社への参拝も少なくなりました。明治十七年に至って佐賀米会所（後に佐賀米穀取引所となる）が設立され、ここをとりまく米穀商が「伊勢講」を結成、毎年二月十一日に伊勢神社前で米相場を立て取引を行い、商売繁盛、五穀豊穣を祈願し、売買手数料の一部を神社維持費に充てるようになりました。それが年々盛んになり米穀商だけでなく、その他の商工業者も参加するようになり、その総代として大神、講員の中から小神と呼ばれる世話人も選ばれるようになりました。この「伊勢講」は大正初期まで続いたようですが、時代の移り変わりと共に「伊勢神社奉賛会」となり「伊勢会」となって今日に至っております。

百四代　鵜池大神（左側）と百三代　田島大神（右側）

伊勢会は氏子区域を越えた崇敬者の組織で、「大神」（1人）は11月頃に前五代まで（当代は加わらない）の大神を務めた方々が集まり、極秘で佐賀市内の有力実業家の中から選考し、酒一升鯛一尾（一世一代の意）を持参してその家を訪れ、次代大神に指名する旨を報告します。指名されると否応なしに受けなければなりません。以前は適当である候補者をそれと知らせず神前にてくじを引かせ、意中の大神に当たるように仕掛けていたと言います。
指定小神（二人、現在は四人）は大神の指名により決められ、大神の秘書役として、全小神の中心になって働きます。

小神（十四人）は旧市内を十三区域（二十三ヶ町宛）に分け、一区域に1人ずつ大神と同様の方法で町内の有力者の中から決められます。小神選考は大神の決定に続き十二月頃に行われます。他の一人は第四十四代の時から新市内の代表として幾つかある農業協同組合の組合長が順番に務められていました。現在は、合併して新市となり、大和地区、諸富地区、川副地区、富士地区、東与賀地区、三瀬地区、久保田地区が新たに加わり、二十ニ地区で小神は二十ニ人となっております。

大神、小神という名称や通渡神事などは伊勢講当時の踏襲であると言われておりますが、大神、小神の関係は民主的に運営はされているものの、責任と情愛においては正に、古風な親方、子方的なものと言えるでしょう。伊勢会の大神、小神は大正十二年を初代として、以来組織の大きな変化はなく、戦時中も途切れることなく、令和七年現在の第百四代に至ります。現佐賀商工会議所の前身である佐賀商業会議所は明治30年に設立されましたが、当初ははっきりと組織された団体ではなく、伊勢講の加入者が伊勢講によって横に結ばれた商業者の集いであったようだといわれています。つまりは伊勢講が佐賀商工会議所の母体になったわけです。
伊勢会は佐賀市民が大神宮を尊いものとして大切に崇めていることから、大神、小神の「一生一代」という献身的な奉仕により年と共に栄え、また実質的に佐賀市の公的存在であるといえるでしょう。